注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

鸟人生活馆:做一个健康幸福的人

新世纪,新青年,新生活:亲近自然,享受自然,爱护自然//甘其食美其服安其居樂其俗

 
 
 

日志

 
 
关于我

生态文明思想者、健康顾问(自然之友224号终身会员/自行车骑士,2007暑期单骑“江西石城=北京”5000KM,2008暑期单骑湘赣边3000KM):以恢复建设生态文明为基础,充分尊重个人的个性自由选择和发展:关注生命健康、爱护生态环境,谦虚、务实,塑造独立、自由,宽容、博爱的人格品性,简单的物质生活,自在的精神享受。

网易考拉推荐

“王法地地法天天法道道法自然”句读辩  

2011-12-22 10:30:43|  分类: 《老子》论坛(争 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

“王法地地法天天法道道法自然”句读辩

25.有物混成/先天地生/寂兮旷(寥)兮独立不改/周行而不病(殆)/可以为天地母/吾不知其名/故强字之曰道/强为之名曰大/大曰逝/逝曰远/远曰反/故道大/天大/地大/王亦大/域中有四大/而王居其一焉/王法地地/法天天/法道道/法自然

本堂采用:王法地地,法天天,法道道,法自然。

通行本:王法地,地法天,天法道,道法自然。

从前文“故道大,天大,地大,王亦大”“ 域中有四大,而王居其一焉”看,本章节重点在说“王”。前面说王是“域中”“四大”之一,后面再说原因,就是因为王“法地地,法天天,法道道,法自然”。

所以,王,是自始至终的主语,所以能居为宇宙中四大,在于他能向大地万物学习,向天上星空学习,学习其中的“道”,即顺应自然而为:地为地事,天为天事,道为道事,顺其自然,不妄为,无论做什么事情,都能“反”( 返回本原)。

——————————————

二五 独立不改 敬畏自然 

  25.有物混成先天地生寂兮旷(寥)兮独立不改周行而不病(殆)可以为天地母吾不知其名故强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉王法地地法天天法道道法自然

[译文] 有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚。不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、王也大。宇宙间有四大,而王居其中之一。王取法地,取法天,取法“道”,取法自然。

 

道,是一种先于天地生的灵气。

这种灵气,我们姑且可以说是一种精神,一种灵魂的东西。或者正如我以前讲到的,是一种超越了我们时空的魂灵精气。它没有形体、声响的识别存在,是空灵寂静的。然而它的作用确是独立存在永不停息的。

自然万物运行的根本法则源自于这里,人类的活动又岂能例外?宇宙间道天地人(王)这四大,人就是效法地的,地是效法天的,天是效法道的。一切效法于自然,效法于道的表征。

敬畏自然,就是尊重道的存在。征服自然,你可以吗?

——————————————————————————————

  ————————

二五 独立不改 敬畏自然

 

  25.有物混成/先天地生/寂兮旷(寥)兮独立不改/周行而不病(殆)/可以为天地母/吾不知其名/故强字之曰道/强为之名曰大/大曰逝/逝曰远/远曰反/故道大/天大/地大/王亦大/域中有四大/而王居其一焉/王法地地/法天天/法道道/法自然


 

[译文] 有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚。不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、王也大。宇宙间有四大,而王居其中之一。王取法地,取法天,取法“道”,取法自然。

 

道,是一种先于天地生的灵气。

这种灵气,我们姑且可以说是一种精神,一种灵魂的东西。或者正如我以前讲到的,是一种超越了我们时空的魂灵精气。它没有形体、声响的识别存在,是空灵寂静的。然而它的作用确是独立存在永不停息的。

自然万物运行的根本法则源自于这里,人类的活动又岂能例外?宇宙间道天地人(王)这四大,人就是效法地的,地是效法天的,天是效法道的。一切效法于自然,效法于道的表征。

敬畏自然,就是尊重道的存在。征服自然,你可以吗?

   

(二十五)

 

 

  有物混成,先天地生。

 

  寂呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。

  吾未知其名,字之曰道。

  吾强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返。

  道大,天大,地大,王亦大。

  国中有四大,而王居一焉。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

 

  【勘校】

 

  寂呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。

 

  这句,帛书本为“寂呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。”通行本为“寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”帛书本比通行本少句“周行而不殆”,以前者为准。帛书本第一句中的两个“呵”字,通行本为“兮”字,以前者为宜。帛书本第二句比通行本多“而”字,以有为是。

 

  吾未知其名,字之曰道。

 

  这一句,帛书本为“吾未知其名,字之曰道。”通行本为“吾不知其名,字之曰道。”帛书本第一句中的“未”字,通行本为“不”字,以前者为宜。

 

  吾强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返。

 

  这句话,帛书本为“吾强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返。”通行本为“强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。”帛书本第一句比通行本多“吾”字,以有为宜。帛书本第四句中的“返”字,通行本为“反”字,以前者为准。

 

  国中有四大,而王居一焉。

 

  此句,帛书本为“国中有四大,而王居一焉。”通行本为“域中有四大,而王其居一焉。”帛书本第一句中的“国”字,通行本为“域”字,以前者为宜。帛书本第二句比通行本少“其”字,以无为是。

 

 

 

第二十五章

25.有物混成,先天地生。寂兮旷兮!独立不改,周行而不病,可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。王法地地,法天天,法道道,法自然。

有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚。不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、王也大。宇宙间有四大,而王居其中之一。王取法地,取法天,取法“道”,取法自然。

 

25.有物混成,先天地生。寂兮旷(寥)兮!独立不改,周行而不病(殆),可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王(人)亦大。域中有四大,而王(人)居其一焉。王(人)法地地,法天天,法道道,法自然。

[注释] 1、物:“道”。混成:混然而成,浑朴的状态。2、寂兮寥兮:没有声音,没有形体。3、独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,不靠任何外力。 4、周行:循环运行。不殆:不息。5、天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。7、大:形容“道”是无边无际的、力量无穷的。8、逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。9、反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。10、人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。11、域中:即空间之中,宇宙之间。

 

第二十五章共8句

 

2501有物混成,先天地生。

有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。

 

2502寂兮寥兮!

听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚。

 

2503独立不改,周行而不殆,可以为天地母。

不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。

 

2504吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。

我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,勉强给它起个名字叫做“大”。

 

2505大曰逝,逝曰远,远曰反。

它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。

 

2506故道大,天大,地大,王亦大。

所以说道大、天大、地大、王也大。

 

2507域中有四大,而王居其一焉。

宇宙间有四大,而王居其中之一。

 

2508王法地地,法天天,法道道,法自然。

王取法地,取法天,取法“道”,取法自然。

 

评注:

“王法地地法天天法道道法自然”句读辩

王法地地,法天天,法道道,法自然。

通行本:王法地,地法天,天法道,道法自然。

从前文“故道大,天大,地大,王亦大”“ 域中有四大,而王居其一焉”看,本章节重点在说“王”。前面说王是“域中”“四大”之一,后面再说原因,就是因为王“法地地,法天天,法道道,法自然”。

所以,王,是自始至终的主语,所以能居为宇宙中四大,在于他能向大地万物学习,向天上星空学习,学习其中的“道”,即顺应自然而为:地为地事,天为天事,道为道事,顺其自然,不妄为,无论做什么事情,都能“反”( 返回本原)。

 

  评论这张
 
阅读(662)| 评论(6)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017