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鸟人生活馆:做一个健康幸福的人

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生态文明思想者、健康顾问(自然之友224号终身会员/自行车骑士,2007暑期单骑“江西石城=北京”5000KM,2008暑期单骑湘赣边3000KM):以恢复建设生态文明为基础,充分尊重个人的个性自由选择和发展:关注生命健康、爱护生态环境,谦虚、务实,塑造独立、自由,宽容、博爱的人格品性,简单的物质生活,自在的精神享受。

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“虚而不淈”还是“虚而不屈”:字词考究经典主张  

2011-09-27 10:20:40|  分类: 《老子》论坛(争 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本堂观点:

“传道者不立文字,不离文字。唯观者勿执念于文字。”

这个观点,本堂十分认同!不再多言,不必多言了……

《道德经》第五章中是“虚而不淈”还是“虚而不屈”? 

最佳答案——

 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不淈(屈),动而愈出。多言数穷,不如守中。

此间之淈(屈),意取枯竭。指风箱(橐龠)不动时,虽其怀中虚无,却如同天地永固,箱内之气不曾有一丝泄漏,永不枯竭。一旦天惊地动,则如同风箱鼓拉,其中之气外泄,天地间将一片狼藉。

淈、屈二字,皆有枯竭穷尽之意,故愚窃以为二者皆可,或许由于时代久远或通假等情况,其实际无从考究。君学道德经,当知明其意、通其情既可。是谓道可道非常道名可名非常名。释家亦云,一切圣贤皆因无为法而有区别。

传道者不立文字,不离文字。唯观者勿执念于文字。

本堂查“汉典”——

gǔ  ㄍㄨˇ

 

  4. 枯竭:“其(指水)洸洸乎不~尽,似道”

 

qū  ㄑㄩˉ

 

 1. 使弯曲,与“伸”相对:~曲(qū)。~折。~膝。~伸(弯曲和伸直,引申为失意和得意)。首~一指。卑躬~膝。

 

 2. 低头,降服:~服。~从。威武不~。

 

 3. 冤枉,叫人不痛快:冤~。委~。~辱。~才。~就(受委屈而担任某种职务,常用于请人任职的客套话)。~驾。~己待人。

 

 4. 理亏:~心(亏心,昧心)。理~词穷。

 

 5. 姓。

综上,本堂考定——

 

〇五 天地不仁 中正虚静

 

  5.天地不仁以万物自生自成(为刍狗)圣人不仁以百姓自生自灭(为刍狗)天地之间其犹管袋(橐籥/橐龠)与虚而不尽(淈)动而愈出多闻数穷不若守于中

[译文] 天地无所谓仁慈,并不仁爱,对待万事万物就像对待轻贱的东西一样,任其自生自灭。圣人也不仁爱,同样任百姓自作自息。天地之间,难道不像一个风箱吗?它空虚却不会枯竭,越鼓动风却越多,生生不息。政令繁多反而使人困惑,不如保持自己的中正虚静。

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