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鸟人生活馆:做一个健康幸福的人

新世纪,新青年,新生活:亲近自然,享受自然,爱护自然//甘其食美其服安其居樂其俗

 
 
 

日志

 
 
关于我

生态文明思想者、健康顾问(自然之友224号终身会员/自行车骑士,2007暑期单骑“江西石城=北京”5000KM,2008暑期单骑湘赣边3000KM):以恢复建设生态文明为基础,充分尊重个人的个性自由选择和发展:关注生命健康、爱护生态环境,谦虚、务实,塑造独立、自由,宽容、博爱的人格品性,简单的物质生活,自在的精神享受。

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人死归真:汉杨王孙身体力行批评厚葬  

2012-01-04 17:08:50|  分类: 学习园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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杨王孙有关埋葬自己的遗嘱:

    死了就做一个布袋盛我的身体,葬到离地面七尺深的地方,尸体下葬后,从脚下扯下那布袋,使身体贴近土地。

如此遗嘱原因:

    厚葬实在无益于死者,可是世俗之人却争着相互比高,费尽钱财,使财币都烂在地下。有的竟然今天埋下去而明天就被挖掘出来,这和在田野中暴露尸骨有什么两样?

    况且所谓死,就是生命终了时的变化,事物的归宿。回归的能够得其所,变化的能够顺其变,这样的事物就能各自返回其本真。返回本真就是进入一种玄远的境界,无形无声,才合乎道的真理。

    如果装饰外表来向众人夸耀,用厚葬来阻隔死者返回本真,使回归的不能得其所归,变化的不能顺其变。这是使事物失去他们各自的归宿呀。

    况且我听说:人的精神是天赋予的,形骸是地赋予的。精神离开形骸,各归本真,所以叫做鬼,‘鬼’的意思说的就是‘归’。死者的尸体安然自得独自呆在那里,难道会有知觉吗?用缯帛包裹尸体,装进棺椁与土地隔绝,肢体捆束,口含玉石,尸体不能腐化,渐渐郁结成肉干,千年以后,棺椁腐朽,才得以返还大地,让尸体化为乌有,回归到本真所在。由此而言,哪里用长久做客而不返回真宅呢!

    从前帝尧安葬时,抠木为棺,用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的墓穴往下没有挖到泉水,往上也不散发臭气。所以说圣王容易奉养,死了容易安葬。不在无用的地方下工夫,不在没道理的地方花钱财。

    如果浪费钱财实施厚葬,阻留死者归真返本,不能归返无声无形的境地,死去的人什么也不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双重的糊涂。呜呼!我决不这样做。

——————

原文: 

杨王孙者,孝武时人也。学黄、老之术,家业千金,厚自奉养生,亡所不致。及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”

“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。精神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也。其尸块然独处,岂有知哉?裹以币帛,隔以棺椁,支体络束,口含玉石,欲化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽腐,乃得归土,就其真宅。由是言之,焉用久客!昔帝尧之葬也,窾【注】木为匵【注】,葛藟【注】为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠【注】。故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。于戏!吾不为也。”

译文:

杨王孙是武帝时期的人。学习黄(帝)、老(子)“无为而治”的理论主张。家中产业上千,生活上供养自己非常丰厚,保养身体无所不至。等到生病临终时,先给儿子留下遗言,说:“我打算臝体埋葬,来返回我的本质,一定不要改变我的意思!死了就做一个布袋盛我的身体,葬到离地面七尺深的地方,尸体下葬后,从脚下扯下那布袋,使身体贴近土地。”

“听说古代的圣王,因为人情不忍心白白看着他们的亲人故去,所以制定了安葬的礼仪制度。现在却超过了古代圣人制定的葬礼,所以我准备裸体埋葬,以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在无益于死者,可是世俗之人却争着相互比高,费尽钱财,使财币都烂在地下。有的竟然今天埋下去而明天就被挖掘出来,这和在田野中暴露尸骨有什么两样?况且所谓死,就是生命终了时的变化,事物的归宿。回归的能够得其所,变化的能够顺其变,这样的事物就能各自返回其本真。返回本真就是进入一种玄远的境界,无形无声,才合乎道的真理。如果装饰外表来向众人夸耀,用厚葬来阻隔死者返回本真,使回归的不能得其所归,变化的不能顺其变。这是使事物失去他们各自的归宿呀。况且我听说:人的精神是天赋予的,形骸是地赋予的。精神离开形骸,各归本真,所以叫做鬼,‘鬼’的意思说的就是‘归’。死者的尸体安然自得独自呆在那里,难道会有知觉吗?用缯帛包裹尸体,装进棺椁与土地隔绝,肢体捆束,口含玉石,尸体不能腐化,渐渐郁结成肉干,千年以后,棺椁腐朽,才得以返还大地,让尸体化为乌有,回归到本真所在。由此而言,哪里用长久做客而不返回真宅呢!从前帝尧安葬时,抠木为棺,用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的墓穴往下没有挖到泉水,往上也不散发臭气。所以说圣王容易奉养,死了容易安葬。不在无用的地方下工夫,不在没道理的地方花钱财。如果浪费钱财实施厚葬,阻留死者归真返本,不能归返无声无形的境地,死去的人什么也不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双重的糊涂。呜呼!我决不这样做。”

 ——————————————————————————

2012届石城中学高三年级第一学期

第四次月考语文试题

 

命题:熊佳勤      审题人:廖光雄

 

第Ⅰ卷(选择题  共36分)

一、(18分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字读音全都正确的一组是(    )

A.克扣(kè)      旖旎 (yǐ)      扛鼎 (káng)     大笔如椽 (chuán)

B.殷红(yān)     绯闻 (fěi)     通缉 (jī)       金蝉脱壳(qiào)

C.铜臭 (xiù)    佣工 (yōng)    巷道(hàng)    拾级而上(shè)

D.奇葩 (pā)     谂知(niǎn)     喘息 (chuǎn)    解甲归田 (jiě)

 

2、下列词语中,只有一个错别字的一组是(    )

   A、国粹      流殇曲水     残羹冷炙    完壁归赵

   B、欠收      宁缺毋滥     委屈求全    义愤填膺

   C、颓圮      山川相缪     沧海一粟    目不暇接

   D、起讫      殒身不恤     功亏一篑    剑拔驽张

 

3.依次填人下列横线处的词语,最恰当的一组是(     )

庄巧真老师那孱弱     的脸上没有憔悴,只有坚毅;那清凉的眼眸里没有对癌症的恐惧。她     教书,因为那一双双     的眼睛,一颗颗求知的心,一串串外出打工家长临行前的嘱托!手术后四年多来,庄巧真所任教的语文学科成绩都在中心校        。

A.清瘦  固然   希望  首屈一指       

 B.枯瘦  显然   渴盼  率先垂范

C.消瘦  依然   期待  名列前茅        

D.精瘦  当然   企求  独占鳌头

 

 

4.下列各句中,没有语病语意明确的一句是(     )

A.英国数学家和物理学家斯蒂芬·霍金的《时间简史》虽谈不上是全球畅销书,但对大家很有兴趣。霍金再一次受到关注,是因为他一度病重住院。霍金带来新的感动,则是缘于他在四川汶川大地震一周年之际发出的一封邮件:生命还在,希望就在。

B.近日,意大利政府也宣布废除与利比亚签署的战略合作条约,意图是允许欧美对利比亚实施军事打击开绿灯。

C.高考除了检验知识的积累,也是对心态的检验,成绩的优劣与良好的心态密切关联。

D.吴振洲将在美国监狱中的经历写成《狱中日记》,以详述自己被冠以“军事间谍”罪名的遭遇,他在书中坚称自己是无辜的。

 

5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(     )

在这个城市里,空间的划分居然被赋予了时间的性质,一条贯穿城市的江也把过去和未来分开:                    。

①遥望着一个他们够不着的未来

②江的彼岸属于“未来”,此岸属于“过去”

③虽然说此岸也有未来,但仅仅是它还没有成为的历史

④人们来到江这边的大堤上,凭着栏杆

⑤被遗弃在一个他们摆脱不掉的现在

⑥虽然说彼岸也有过去,但仅仅是它不断抛弃的对象

⑦背对着一个不属于他们的过去

A.②③⑥④①⑦⑤              B.④⑦⑤②①③⑥

C.④②⑥③⑦①⑤              D.②⑤⑥③④⑦①

 

6、下列对有关名著名篇的说明,不正确的一项是(    )

A、觉慧,是《家》中最激进、最富有斗争精神的人,他积极参加学生运动,创办进步刊物,公开抗婚,最后奔赴上海,走上彻底叛逆的道路。(《家》)

B、王熙凤是贾琏之妻,有着出众的才干和权术,因而成为荣国府的管家媳妇。在她的性格中,既有心狠手辣的一面,也有爽朗大度的一面;她虽精明干练,但也有其艰难窘迫之处,在贾府捉襟见肘的衰落局面下,她以病体恃强支撑,终于在后40回中,因心劳力拙而死去。(《红楼梦》)

C、老将黄忠用计策夺取天荡山,斩杀夏侯渊后,又去劫夺曹操的粮草,被张颌、徐晃围住,赵云前去接应,杀出重围,救出黄忠。刘备听说后,高兴地对孔明说:“子龙一身都是胆也。”    (《三国演义》)

D、爱斯梅拉达被执行绞刑后,加西莫多也失踪了。后来人们在墓窖里发现了加西莫多和爱斯梅拉达紧紧连在一起的尸骨。当人们想把他们分开时,尸骨便化为了尘土。(《巴黎圣母院》)

二、(9分,每小题3分)

阅读下面文本,完成7--9题。

打开中国画的天地,在烟云腾迁、古木逶迤之后,总有一种幽幽的寒意。明文徵明说:“古之高人逸士,往往喜弄笔作山水以自娱,然多写雪景。”中国画家又爱画寒林,秋日的疏木,冬日的枯槎,春日的老芽初发,都被笼上了一层寒意。

    王维就是大量以寒入画的画家,也可以说是中国画史上第一个将雪景作为主要表现对象的画家,《宣和画谱》卷十著录的王维雪景图就有26幅。在唐代,开创泼墨之体的王洽的画,也使人有“云霞卷舒,烟雨惨淡”之感;另一位水墨创始人项容,其作《寒松漱石图》,也表现出对荒寒境界的重视。五代时,荒寒趣味成了山水画家的自觉审美追求。生于南方的董源,画作重秋的高远和冬的严凝之境,使得他在少雪之乡而多画雪,于温润之地而多出冷寒。           

     宋代山水画家得荒寒骨气的,最可称范宽、郭熙二人,范的雪景足称高格,从其《雪景寒林图》中,可见雪意中混莽而又荒寒的韵味;而郭特工山水寒林,于营丘寒林之外,别构一种灵奇。清代黄公望以苍莽、王蒙以细密、吴镇以阴沉湿漉的气氛,共筑冷的世界;如王蒙的《夏日山居图》,写夏山之景,丝毫没有浓郁葱茏之感,相反使人感到阴沉冷寂,气氛苍莽。

    中国画的荒寒韵味,也体现在其他画科。在竹画中,竹的寒痕冷意素为画界所重,如吴镇自题竹画云:“亭亭月下阴,挺挺霜中节,寂寂空山深,不改四时叶。”画梅又以墨梅、雪梅为尚,如扬补之的墨梅,清气冷韵,令人绝倒,黄庭坚以“嫩寒清晓,行孤村篱落间”许之。菊画也不忘求冷追寒,画史中有所谓冷菊之称。

    中国画对于荒寒的推重,可分为三个层次:一是将荒寒作为一种审美趣尚,喜欢作寒景,出寒意,使得雪景屡出,寒林叠现;二是将荒寒作为典型气氛,不仅于雪景寒林中寻其荒寒寂寥之趣,也给不同的题材笼上寒意;三是将荒寒作为最高境界,绘画境界有多种,而荒寒雄视众境之巅。鉴于荒寒感在中国画中的独特位置,它理应成为探讨中国画民族特色的不可忽视的因素之一。

(选自朱良志《论中国画的荒寒境界》,有删改)

7.下列对文中“荒寒”的理解,不正确的一项是(      )

A.荒寒在中国画中有独特的位置,它是构成中国画民族特色的不可忽视的因素,本文从情趣、风格、境界三个方面来探讨其精髓。

  B.唐朝王维、王洽、项容三位画家都以寒入画,在绘画艺术的天地独树一帜,对中国画荒寒特色的形成作出了突出的贡献。

 C.山水画家们从五代开始,虽然画的题材不同,画的时空迥异,但荒寒趣味成了自觉的审美追求。

 D.荒寒是中国画所推崇的一种审美观,主要体现在山水画家都喜欢画雪景,同时画春夏秋冬的山林之景,也会点染一种幽幽的寒意。

 

8.下列说法,符合文意的一项是(      )

    A.“诗中有画,画中有诗”是王维诗歌的特色,他也是中国画史上第一个喜欢画雪景的画家,《宣和画谱》就收录其大量雪景图。

    B.《寒松漱石图》重冬的严凝之境,因为董源生于南方,过于追求荒寒趣味,使得他在少雪之乡有而多画雪,于温润之地而多出冷寒。

    C.一些山水画在雪景寒林中笼上典型的荒寒气氛的同时又极富个性,如宋清两代的画或高格,或灵奇,或苍莽,或细密,或阴沉湿漉。

    D.吴镇的竹画、扬补之的墨梅以及菊画中的冷菊均能体现荒寒韵味,黄庭坚用“嫩寒清晓,行孤村篱落间”一语加以称赞。

 

9.根据本文信息,下列诗词意境与画家们的审美趣尚不吻合的一项是(3分)(       )

   A.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

   B.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

   C.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

   D.帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。

 

三.(9分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成10-12题

 

杨王孙者,孝武时人也。学黄、老之术,家业千金,厚自奉养生,亡所不致。及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”其子欲默而不从,重废父命;欲从之,心又不忍,乃往见王孙友人祁侯。

祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?愿王孙察焉。”

王孙报曰:“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。精神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也。其尸块然独处,岂有知哉?裹以币帛,隔以棺椁,支体络束,口含玉石,欲化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽腐,乃得归土,就其真宅。由是言之,焉用久客!昔帝尧之葬也,窾【注】木为匵【注】,葛藟【注】为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠【注】。故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。于戏!吾不为也。”

祁侯曰:“善。”遂裸葬。             《汉书·杨胡硃梅云传》

【注】窾(kuǎn),当中挖空的木头。  匵(dú):小棺材。

藟(lěi),藤。    殠(chòu),腐臭的气味。

 

10.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是(      )

A.将以矫世也        矫: 欺骗 

B.重废父命         废: 废除

C.窃闻王孙先令裸葬     先令:指示    

D.必亡易吾意       易:改变

 

11.下列加点的虚词意义和用法一致的一项是(    )

A.吾欲裸葬,以反吾真      夫饰外以华众,厚葬以隔真         

B. 为之棺椁衣衾           盖闻古之圣王

C.乃往见王孙友人祁侯       反真冥冥,亡形亡声,乃合道情

D.及病且终,先令其子      且吾闻之精神者天之有也

 

12.下列对原文划线处停顿正确的的一项是(    )

A.夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币/腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。

B.夫厚葬诚亡/益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之/地下或乃今日入/而明日发此真/与暴骸于中野何异/且夫死者终生/之化而物之归者也。

 C.夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币腐之/地下或乃今日/入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。

D.夫厚葬诚亡益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化而物/之归者也。

 

第II卷  (非选择题114分)

四、(28分)

13.翻译下面的句子。(12分)

⑴既下,从足引脱其囊,以身亲土。(4分)

   ⑵其尸块然独处,岂有知哉?(4分)

 

 

⑶今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。(4分)

 

 

14.阅读下面这首宋词,完成(1)(2)题。(8分)

 

鹧鸪天  苏庠

枫落河梁野水秋,澹烟衰草接郊丘。醉眠小坞黄茅店,梦倚高城赤叶楼。

 

天杳杳,路悠悠。钿筝歌扇等闲休。灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁。

 

⑴这首词上片开始两句描写了怎样一幅画面?有何作用?

 

 

⑵这首词最后两句运用了什么表现手法?抒发了词人怎样的情感?

 

15、古诗文填空。(5题限选4 题)(8分)

(1)仰观宇宙之大,            ,所以游目骋怀,           ,信可乐也。(《兰亭集序》)

(2)羁鸟恋旧林,            。开荒南野际,             。(陶渊明《归园田居》)

(3)青泥何盘盘,               。                ,以手抚膺坐长叹。(李  白《蜀道难》)

(4)             ,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,              。(王 勃<<滕王阁序>>)

(5)子曰:“           ,           。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)

 

五、(21分)

阅读下文,完成16—19题

                         礼  物              孔 申

(1)今天是教师节,妻子破天荒收到了一份礼物。

  (2)在乡下,我也是头一回看见这么精美漂亮的礼物。

  (3)送礼的还是一名中学生。礼物装在一如辞海般大小的长方形盒子里,被一层淡红间白的华丽彩色包装纸裹住。正中间有一朵大紫红色的手工礼品花,两股纸带绑在中间俨然花的藤条,飘飞的红色纸带头弯曲自然,则又像刚长出的丝蔓。

  (4)妻端详着礼品盒久久不肯松手,良久才说:“我长这么大,还是第一次见到这么漂亮的礼品盒。”我说,是啊,真稀奇。妻静静地凝视良久,才轻声说:“打开看瞧吧。”我说:“要我帮忙吗?”“不用,我自己来。”

  (5)妻找来剪刀,在粉红色的纸彩带上比划了几下,还是舍不得下手。想了想,她用右手蘸着口水轻轻地抠起来,原来紫花和纸彩带是被胶水粘住了。妻耐心地将紫花和彩带摘了下来。可盒子还是打不开。原来盆子外面还包了一层透明的玻璃纸,粘得很结实。看着妻耐心的样子,我说:“这么精美的礼品盒,肯定是从商店里买的现成货。”妻摇摇头,肯定地说:“不是。”我问:“那么,这么美的花她做得出来吗?”妻笑道:“你不要小看了他。这个学生手巧得很,就学习上舍不得下工夫,有时耍点小聪明。我布置的作业呢,他有时就少写一点。这孩子,贪玩呢。”

  (6)这时,妻已经小心地剥下了外面的玻璃纸,取下包盒子的彩纸,妻将纸认真地叠好,放在茶几上说:“这纸真漂亮,以后也许用得着。”我说:“有些东西啊,丢了可惜,留着其实又多余。”妻没理我,用手抠了一下,盒子还是打不开,儿子跑过来说:“老妈,你眼花了,还有一层玻璃纸呢!”妻说:“我说呢,这小鬼还真有心计。”

  (7)妻和儿子很小心地拆盒子,妻边拆边自言自语地说:“会是什么呢?包得这样好!”儿子说:“可能是糖果吧。”我说,要是块手表,多好!妻抬起头看看我,轻声说,山里的孩子,别说戴表,见都没见过手表是什么样的呢!

  (8)我无语,心里,一丝自责掠过。唉,山里的孩子,什么都难!

  (9)正想着,儿子大叫:“开了,打开了。”我凑过去一看,打开的盒子里放着一个小小的布袋,蓝底上绣满了细碎雪白小花的袋子。而礼物,还在布袋子里!

  (10)我的好奇心越来越强了。儿子呢,拍打着布袋说:“到底是什么宝贝?包得这样紧。”妻赶紧抢在手里说:“别动,过一会儿,是什么自然会知道的。”妻将布袋小心地托在手上,摸摸,嗅嗅,摇摇,自语道:“究竟是什么呢?这么香。”

(11)手机铃响,朋友找我有急事,我赶紧出门了。我边走边想,这到底是什么样的礼物呢?

 

16、文章第(3)段用了什么修辞手法来描写礼物盒?这样写有什么好处?(5分)

 

 

17、文章第(8)写道“我无语,心里,一丝自责掠过。”你怎么理解“我”的“无语”和“自责”?(5分)

 

 

18、文章以打开礼物盒为中心事件,写了妻子打开礼物盒的哪几个重要步骤?为什么要写得这么繁杂?(7分)

 

19、下列对这篇小说理解和分析,不恰当的两项是(4分)

A、小说以“礼物”为题,以“礼物”为线索,刻画了一位和蔼可亲,热爱教育事业,深得学生喜爱的山村女教师形象。

B、小说除了刻画女教师之外,另外还刻画了女教师的丈夫“我”和儿子,“我”和儿子在小说中起到了衬托和推动情节的作用。

C、妻子说,山里的孩子,别说戴表,见都没见过手表是什么样的呢!这说明妻子不大了解当今农村的物质生活,其实妻子只是以她所处的时代来看当今的农村生活。

 D、这篇小说的主题在于表现山村学生对默默奉献的山村教师的敬重和热爱,表达浓浓的山村师生情。但也从侧面说明城市学生不如山村学生对老师纯朴的爱。

E、小说的最后还是没有写这个礼物究竟是什么,其实读者已经没有必要知道这个结果了。只要心中有爱,结果还那么重要吗?

 

六.语言综合表达题(15分)

20. 2011年10月19日下午,省城广场东路发生一起连环车祸,将浙江籍巩梦露卷入车底。旁边等活的朱春财、曹国先等20名农民工见状,立即冲上前去,用双手抬起1.5吨重的小汽车,将巩梦露从车底救出。此事引起了全国热议。请从救人者或从被救者的角度,运用动作、细节描写或心理描写的手法,再现这一感人的救人场面,字数在200左右。

 

 

 

 

 

七.作文(50分)

21、《中庸》开篇便强调“天命之谓性,率性之谓道”。孔子说“人之生也直”,就是强调人在生活中应奉行“直道”,他认为那些不直的人能生存下来,不过是侥幸免于灾祸罢了。当樊迟问孔子,如何能让社会实现“仁”的境界时,孔子的回答为“举直错诸枉,能使枉者直”,意思是举用正直的人,让他们在枉曲之人的上面,才能使枉曲的人也变得正直了。

    请以“人之生也直”为题,写一篇不少于700字的议论文或记叙文。

 

 

 

石城中学2011-2012上学期高三年级第四次月考语文试卷参考答案

1. C (A扛káng—gāng  B绯 fěi—fēi  D谂知(shěn)2、D(A殇—觞  壁—璧;B久—歉  屈—曲;C、无错别字  D、驽—弩)3.C(消瘦:变瘦;清瘦:婉辞,指人瘦;枯瘦:干瘪消瘦;精瘦:非常瘦。依然:照往常一样;固然:表示承认某个事实,引起下文转折;显然:容易看出或感觉到;当然:应当这样。期待:期望,等待;希望:心里想着达到某种目的或出现某种情况;渴盼:迫切地盼望;企求:希望得到。名列前茅:指名次列在前面;首届一指:表示第一;率先垂范:带头给下级或晚辈做榜样;独占鳌头:比喻占首位或第一名) 4.答案D(A.“但对大家很有兴趣”主客颠倒。B. “允许……”和“为……开绿灯”句式杂糅。C. 应为“成绩的优秀与良好的心态密切关联”)5.A (②紧承前文“江也把过去和未来分开,只能排在第一,便只有A、D可选,③⑥是对②的补充阐释,而①⑦⑤是人凭栏的行为,应承接第四句,所以选A 。)6. A(觉慧并没有公开抗婚)7.答案:D。都喜欢雪景不对,第一段中说“然多写雪景”

8.答案:C。[A太绝对化了。“他也是中国画史上第一个喜欢画雪”错。文中是“可以说”和“将雪景作为主要表现对象”B是张冠李戴,《寒松漱石图》不是董源的画作。D是无中生有,黄庭坚评价的不是吴镇的竹画]9.答案:A。(A描写的不仅仅是秋天的生机和颜色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。B、C、D描写秋或春的萧瑟凄凉,均显寒意,吻合本文所说信息。)

10.D(A.矫:矫正、改变;B.废:违背;C.先令:事先立言。)11.A(A 都是 “用来”,B前 “之”代词,代死人,后 “之”结构助词 “的” C 前“乃”是“于是”,后是“才”,D 前是“将要”,后是“况且”)  12.A

13.(1)尸体下葬后,从脚下扯下那布袋,使身体贴近土地。

(2)死者的尸体孤独地停在那里,怎么会有知觉?

(3)如今浪费钱财实施厚葬,阻留死者不得“归”,设置障碍不得“至”,死去的人什么也不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双重的糊涂。

14.⑴秋日黄昏,郊外落叶,淡烟衰草,渲染出秋的寥廓与苍凉、萧瑟,衬托出旅人的愁苦。⑵借物言情(借景抒情),表达了词人频繁离别的愁苦与哀叹流年、自伤迟暮的深沉悲慨。15.(1)俯察品类之盛,足以极视听之娱(2)池鱼思故渊。守拙归田园。

(3)百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息, (4)渔舟唱晚,声断衡阳之浦。

(5) “不愤不启,不悱不发。

16、比喻(1分)。①能够衬托出妻子收到礼物时愉悦的心情。②反映了学生对老师感恩之心。③使读者产生疑问,激发阅读兴趣。

17、① “无语”是“我”了解到农村经济的落后,生活贫困,而又无力改变这一现状的无奈的情感体现。② “自责”是指“我”未真正了解农村的现状,竟然苛求山里的孩子能送一块手表,认为自己很庸俗。(每点2分)

18、步骤:端详、凝视——轻轻地抠——剥下了外面的玻璃纸——用手抠了一下、拆盒子。(4分)①反映了妻子是个非常细致、耐心的教育工作者,非常珍视学生给以老师的深深的爱;②从侧面反映出这位中学生情感非常细腻,热爱生活,尊敬老师,心灵手巧;③使得小说情节一波三折,深深地吸引读者。(3分)

19、C、D(C项“妻子不大了解农村生活,其实妻子只是以她所处的时代来看当今的农村生活”错。妻子是一位关心学生、了解农村学生及生活的好老师。 D项“从侧面说明城市学生不如山村学生对老师纯朴的爱”错,无比较之意)

译文 杨王孙是武帝时期的人。学习黄(帝)、老(子)“无为而治”的理论主张。家中产业上千,生活上供养自己非常丰厚,保养身体无所不至。等到生病临终时,先给儿子留下遗言,说:“我打算臝体埋葬,来返回我的本质,一定不要改变我的意思!死了就做一个布袋盛我的身体,葬到离地面七尺深的地方,尸体下葬后,从脚下扯下那布袋,使身体贴近土地。”他的儿子想默不依从,但父命难违;想按照父亲的意思办,又于心不忍,就去见杨王孙的友人祁侯。

    祁侯给王孙写信说:“王孙您被疾病所苦,我近来跟随皇上去雍地祭祀,未能前去看望您。希望你保持精力,少点忧虑,按时吃药,好好地对待自己,我听说您让儿子将您裸葬,如果死者不知罢了;如果死者有知,陈尸地下,光着身子怎样去见先人?我不赞成您的想法。并且《孝经》中也说:‘人死后要有棺椁衣衾。’这也是古代圣人流传下来的制度,您何必要坚持一己之见呢?希望王孙详审。”

    杨王孙读完了来信,回了一封信,说:“听说古代的圣王,因为人情不忍心白白看着他们的亲人故去,所以制定了安葬的礼仪制度。现在却超过了古代圣人制定的葬礼,所以我准备裸体埋葬,以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在无益于死者,可是世俗之人却争着相互比高,费尽钱财,使财币都烂在地下。有的竟然今天埋下去而明天就被挖掘出来,这和在田野中暴露尸骨有什么两样?况且所谓死,就是生命终了时的变化,事物的归宿。回归的能够得其所,变化的能够顺其变,这样的事物就能各自返回其本真。返回本真就是进入一种玄远的境界,无形无声,才合乎道的真理。如果装饰外表来向众人夸耀,用厚葬来阻隔死者返回本真,使回归的不能得其所归,变化的不能顺其变。这是使事物失去他们各自的归宿呀。况且我听说:人的精神是天赋予的,形骸是地赋予的。精神离开形骸,各归本真,所以叫做鬼,‘鬼’的意思说的就是‘归’。死者的尸体安然自得独自呆在那里,难道会有知觉吗?用缯帛包裹尸体,装进棺椁与土地隔绝,肢体捆束,口含玉石,尸体不能腐化,渐渐郁结成肉干,千年以后,棺椁腐朽,才得以返还大地,让尸体化为乌有,回归到本真所在。由此而言,哪里用长久做客而不返回真宅呢!从前帝尧安葬时,抠木为棺,用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的墓穴往下没有挖到泉水,往上也不散发臭气。所以说圣王容易奉养,死了容易安葬。不在无用的地方下工夫,不在没道理的地方花钱财。如果浪费钱财实施厚葬,阻留死者归真返本,不能归返无声无形的境地,死去的人什么也不知道,活着的人什么也得不到,这叫做双重的糊涂。呜呼!我决不这样做。”

祁侯看了信后说:“说得好!”于是,杨王孙死后,他的儿子便将他裸葬了。

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