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说“天上地下,唯我独尊”  

2014-10-20 17:40:25|  分类: 学习园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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说“天上地下,唯我独尊”

 

佛一出生,就说:“天上地下,唯我独尊。”

你知道这个“我”,什么意思吗?

具体参见我书“大我”“小我”的说明。

另:众生皆佛,众生皆具佛性。

佛性何来?

柏拉图说,分有而得。

万法归一,老子道说,一生二,二生三,三生万物。万物即归一,众生自为佛。

由是,唯“我”独尊,非狂妄。

谁能知“我”,知“我”者即佛,即尊。

 

2014-9-4收录

原笔记于2015高考应考作文资料《高考作文全优突破》(2014P6-7

 

附录:

  〇七 天长地久 大我小我

七 天长地久 大我小我

天长地久天地之所以能长且久者以其不自生也故能长生是

以圣人退其身而身先外其身而身存不以其无私欤故能成其私

〔译文〕天地的寿命十分长久。天地之所以能长久存在,是

因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生

存。所以,圣人遇事谦让不争,反而能领先众人;将自己置之度

外,反而保全了自身而能生存。这不正是因为他无私吗?所以能

够成就自己的生存利益。

人有至少两个我,一个自我,其实就是大我;一个小我,是

比较狭隘的一个我。

自我不会随着年龄的增长或者社会交往的日深而改变,她是

永恒的不变实质,可以说是一个人的所谓内心天良吧,如果用佛

教的话来说,或许就是那个人人皆具有的佛性了。而小我不一

样,它是会时常变换的。一般来说,自我是和自然同一的,和天

地同一,和道同一,是隐性的;而小我是比较自私的,一直在被

外界左右着,是显性的。

我们要求得心的安宁,其实就是回归到自我,是对心灵的观

照,是对自我的内省。我们这样的心理活动,也是企图将小我和

自我合一,或者说让这个看来自私恍惚的我回归到不变的永恒之

道———这个是肯定行的,我也以为这样就是宗教作为修炼的过程

了。

在现实的社会中,是小我和大我分离得严重了。小我远离大

我太远,就会企图脱离大我,事实上不乏这样的人,最终是走向

了可悲的死亡,比如袁世凯等。而现在,主要的表现是大家为了

小我的物质追求,背弃了大我的精神需要。

怎么讲呢?

我们追求着经济的发展,在抹杀着自然环境的魅力。我们希

望坐着小轿车旅行,却一步步退化了我们的双脚,也切断了我们

和大自然亲密接触的联系;还不止呢,伴随着的是空气和噪音的

污染,以及道路建设对土地的侵吞。

因为小我的自私欲求,大我生存利益的基础在受到威胁。大

家想想,如果我们的这个小我背弃了大我,我们的未来将是一个

什么样的景象?

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